المزيد...
سياسية
2009/09/30 (20:47 مساء)   -   عدد القراءات: 2061   -  
هواء في شبك: قول بلا فعل (ارشيف)




وهي على هذا الحال مر بها سائل ممزق الثياب جائع تعبان فرأت المرأة ان زوجها أصاب كبد الحقيقة ولم ير للخير بابا إلا طرقه، فنادت السائل وقدمت له الطعام ثم عمدت الى (بدلة) من بدلات زوجها وأعطتها له وهي فرحة مستبشرة، مر على هذه الحادثة أسبوعان والزوج لا يعلم بما فعلت زوجته لأنه أوصى ان الإنسان اذا تصدق بيده اليسرى يجب أن لا يدع يده اليمنى تشعر بذلك و تسمع ، كناية عن السرية في الصدقة حتى تكون خالصة لوجه الله.
افتقد الزوج (بدلته) وطلبها كي يرتديها فهو مدعو الى مأدبة عشاء فاخرة ، فقالت الزوجة إنها تصدقت بها وكست بها عريانا ، فغضب الزوج ودمدم حتى فتح فمه على أوسعه وصرخ بها صرخة أطارت لبها ، فقالت المرأة : ألم توصِ أنت بذلك؟ ، فقال بلغة عصبية عامية (ولج هذا الحجي انقشمر بيه هذوله الكاعدين مو نطبقه على نفسنا).
هكذا الأمر اذاً : بعضهم يدعو الى الفضيلة بلسانه دون قلبه أو حواسه الأخرى ، إنها لطامة كبرى أن يدعو الإنسان الى فعل معين ويمتنع هو عن فعله ، أو ينهى عن عمل معين  ويعمله فقد قال الشاعر :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله                  
   عارٌ عليك اذا فعلت عظيم
وصاحبنا يجهر بالفضيلة لغرض الوجاهة والوعظ أي أن ما يخرج من الأفواه (مجرد كلام )، وهذا ما نحن عليه نسمع الكثير ولكن بلا فعل ودون فضيلة واحدة ، الفقر له رائحة الآن وملأت رائحته الطرق بعد أن أصبح المال لأناس معينين دون غيرهم ، رحم الله الجواهري حين غنى هذه الحالة بتنويمة الجياع حيث يقول :
نامي جياع الشعب نامي         
   حرستك آلهة الطعام
نامي فان لم تشبعي                 
  من يقظة فمن المنام
نامي على زبد الوعود      
       يداف في عسل الكلام
والشعب المسكين ، نعم أصبح الشعب مسكينا فهو بين قطبي رحى تطحنه متى شاءت ولا يدري من أين تكال له الطعنات من المفخخات الى العبوات الى الجوع الى المتاجرة بدمائه وخبزه وكرامته ، يكفي أيها السادة فقد اتخمنا خطبا ومللنا الوعظ ، نريد عملا ولسنا بعد هذا نقنع بالوعود فالوعود كاذبة وقائلوها لم يقصدوا ما جاء فيها ، كان خطابا  لمرحلة وانتهت ، وها هم يغزلون غزلهم لمرحلة مقبلة يكونون فيها أسيادا ثانية ، ليبقى الشعب يغني مأساته مع هؤلاء الذين لفظتهم ثقافاتهم المتعددة ـ وتعلموا ان يزنوا الكلمات ، كلمات فقط بلا طائل ودونما نتيجة ، ونختم هواءنا الذي في شبك بقول الشاعر :
إني لأفتح عيني حين افتحها    
   على كثير ولكن لا أرى أحدا

اضف تعليقك

شروط نشر التعليقات والتعقيبات في "المدى"

تود "المدى" أن تعلن لقرائها وزوار موقعها الالكتروني الكرام بان تعليقاتهم وتعقيباتهم على ما ينشر فيها يخضع لذات القواعد التي تحكم عملية النشر في الصحيفة الورقية والمتقيدة باخلاقيات الصحافة المتعارف عليها دولياً، وتؤكد انها لن تنشر ما يتعارض مع هذه القواعد وفقاً للآتي:

1 - يلتزم القراء وزوار الموقع الالكتروني بلياقات التفاعل مع المواد المنشورة ومواضيعها المطروحة، وبعدم تناول الشخصيات والمقامات الدينية والدنيوية والكتّاب وهيئات الدولة والهيئات الاجتماعية وسائر الناس، بكلام جارح ونابِ ومشين ويحتوي على معلومات غير مؤكدة، ويلتزمون أيضاً بعدم المساس بالشعوب والأعراق والإثنيات والأوطان بالسوء.
2 – يحق لإدارة تحرير المدى ان تنقّح تعليق القارئ او الزائر بما يتناسب مع اللياقات الموصوفة اعلاه، وإطلاق الحوار البنّاء، مع الحفاظ على مضمون التعليق، أو أن تحجبه إذا كان غير مناسب أو متعارضاً مع قواعد النشر.
3 – تنطبق هذه الشروط على ما ينشر في الملاحق وسائر مواقع وإصدارات مؤسسة المدى
4 - لا تتحمل مؤسسة المدى أي مسؤولية مادية أو معنوية حيال صاحب التعليق.
الاسم:  
البريد الالكتروني:    
التفاصيل:  
رمز التحقق:
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة المدى للاعلام والثقافة والفنون