الاعمدة
2017/10/08 (19:18 مساء)   -   عدد القراءات: 3377   -   العدد(4036)
العمود الثامن
صاحبي الذي أكلته الضحكات والطيبة
علي حسين




الآن أمسك القلم وأكتب عن فاضل خليل .. أستجمع شجاعتي.. وأُلملم ذكرياتي.. وأتظاهر بالتماسك وأنا أحاول تقديم التحية لهذا الفنان الطيب القلب والأخلاق.
الكتابة عن  فاضل خليل  تأجلت كثيراً .. وكنتُ على موعد معه للاحتفاء به ضمن فعاليات بيت المدى ، لكنه كان يؤجل الموعد أحياناً بسبب الانشغالات وأحياناً كثيرة بسبب الأمراض التي افترسته في الآونة الأخيرة وكان في كل مرة يضحك ويقول :" بعدني عدل من أموت احتفلوا بيّ وضحكوا "  .. اليوم أستميح صديقي صاحب الضحكة المتميزة بأن أكتب عنه ليس رثاءً.. وإنما تحية لفنان  كبير  بما يليق بموهبته.
فاضل خليل  فنان من جيل اكتوى بنار الموهبة وعرف أنّ التمثيل الذي لايصدر عن القلب ويخترق القلب وينظّم حركة الإنسان في حياته ويثقّف وجدانه وعقله ويغيّر في تكوين المشاهد النفسي.. ويشكّل حركة الحياة ليس بالتمثيل، وكل هذه الاشياء غير مفهومة لبعض ممثلي الزمن الحاضر.. ربما لايعرف البعض عن فاضل خليل  سوى أنه ممثل لأدوار قليلة في المسرح  وأستاذ جامعي تفرغ لتقديم خبرته لطلابه.. لكنه أكبر من ذلك بكثير وأهم من ذلك بكثير.. يكفي أنه كان أحد نجوم فرقة المسرح الفني الحديث  في عصرها الذهبي ،  واحد أسطوات الاذاعة ، وابرز نجوم التلفزيون في زمنه المشرق  .
مازلتُ أتذكّر اللحظة الأولى التي شاهدتُ فيها فاضل خليل  عام 1978 يؤدي دور عبد القادر  في مسرحية الخان ، يقول لقاسم محمد بصوت محروق من الأسى  : ".. أوف اشوكت راح نرتاح ، ونعيش  عيشه ما بيها واوي يصرخ بالراس ، نعيش عيشة محسوبة علينا ، مو مثل هسه ما نعرف  إحنه محسوبين على الخان ، لو محسوبين خارج الخان  " حياة نظيفة  كان يتمناها عبد القادر ومثلما تمناها حسين عام 1969 في مسرحية النخلة والجيران   وهي نفس الحياة التي تمناها الشاب القادم من مدينة العمارة  الذي اقتحم  كلية الفنون الجميلة عام 1966 ليسجل نفسه طالباً في قسم المسرح.
لم يكن  الفتى الخجول  يحلم أنه سيجلس مع إبراهيم جلال الذي علّمه السِّحرَ،  وكيف يتحول المسرح ألى الفكر وحياة  .ويمثل على خشبة واحدة مع يوسف العاني ، ويتحدث مع زينب ، ويسمع حكايات " الخال " خليل شوقي  ، كان آنذاك يملك  حلماً كبيراً لصياغة صورة لعراق جديد شعاره المستقبل وغايته إسعاد الناس وبثّ الفرح في نفوسهم، جاء  فاضل خليل من عائلة فقيرة  ، يقودها أب مولع بالثقافة ، قرر أن يحول بيته الى مكتبة كبيرة  ، حاول الابن أن ينقل ما تعلمه في مكتبة والده إلى كل أعمالها الفنية ، فهو من جيل مأخوذ بحب المعرفة، وبالإصرار على أن ينشغلوا بهموم الناس البسطاء.
ومنذ الأيام الاولى لصداقتي مع فاضل خليل ، وأنا  محتار في تبيين حدود الطاقة الداخلية لهذا الممثل الموهوب الذي كان يعكسها في أداء شديد التلقائية والصعوبة في آن واحد.. ولكنه أداء منساب ورائق يأتي من منابع موهبة ودراسة عميقة للشخصية التي يؤديها. هو أداء لانستطيع أن نقوم بوضعه بمربع من مربعات أصول التمثيل سواء كانت عند ستانسلافسكي أو إبرشت أو جروتوفسكي..في الوقت الذي لا نستطيع فيه أن نقول إنه أداء لايلتزم بقاعدة معرفية وبدارسة مستفيضة لعمل الممثل.. صيغة في التمثيل اخترعها فاضل خليل  لنفسه.. ولم تكن وليدة صدفة.. وإنما وليدة إحساس متدفق عُني بأن يدرسه ويفحصه.. ومن ثم يعلّمه لتلامذته.
كان التمثيل بالنسبة له صدى صوت يتردد داخل نفسه ويطالبه بأن يبتعد عن تكرار ما يقدمه الآخرون، كيف لا وهو واحد من جيل جواد الأسدي وعقيل مهدي وفاضل السوداني وعبد الجبار كاظم وصلاح القصب.. جيل تمرد على القواعد وحطم المألوف، جيل لم يهدأ ولم يستقر، جيل اتسم بالتجديد الى جانب العمق، جيل جبل على الصبر والتواضع والمعرفة، لكنه بالمقابل جيل الزهو الذاتي.
أخرج  مسرحيات كثيرة ، ومثّل مسرحيات كثيرة أيضا. وكان هو البطل في الإخراج وفي التمثيل . ووضع كتباً ودراسات ومقالات  كان فيها جميعا  يُظهر دوره دائماً كناقد ومعلم والأهم ذواقه من الطراز " الفخم " للفن بشكل عام والمسرح بشكل خاص  ..
كان صديقي الذي يحب كنية " الفخم " يطلقها على كل عمل مسرحي يدهشه أو كتاب يستهويه أو أغنية يطرب لها ، أو فيلم سينمائي يدهشه  ، أحد الكبار الذين أفدنا جميعا من تجربتهم  المهنية والأخلاقية في الفن والحياة  وكان مكتبه في كلية الفنون الجميلة أيام ما كان عميداً لها ، مكتب استشارة فنية  لكل من يصل إليه من الطلبة والأساتذة . فوجوده كان يبعث على الطمأنينة، ومثابرته كانت تبعث على الأمل. وعندما استسلم هادئاً لمرضه الأخير ، كان لا يزال يحلم بمشروع ما، بمسرحية  ما. حتى لحظة موته كانت أشبه بمشهد مسرحي توقع الجميع أن ترفع الستار ليظهر فاضل خليل من جديد ضاحكاً وهو يحيّي الجمهور ،  لكن الضحكة هذه المرة لم تكتمل.. فقد قررت ان تاكل صاحبها.. الرجل الذي كان يشبه نفسه لانه كان بحق تعبيرا عن جيله.



تعليقات الزوار
الاسم: ناظر لطيف
رحم الله الفنان فاضل خليل. واهلا بعودتك لعمودك ايها الاستاذ الفاضل علي حسبن
الاسم: بغداد
استاذ علي حسين فرحنا بعودتك التي كنّا ننتظرها ورحم الله الفنان فاضل خليل اسكنه الله فسيح جناته (( إنَّا لله وإنا اليه راجعون )) .... اشتقنا الى الكاتب المشاغب الذي يرسم الأبتسامة على وجوهنا كلما قرأنا له وهو الكاتب علي حسين وهل سمعت بتعزية الفيلسوف تولستوي حزب الدعوة ابراهيم الجعفري بوفاة جلال الطلباني عندما قال أتمنى له كل الموفقية ؟!!! ماهذا !!! ممكن ترسم الأبتسامة على وجوهنا وتعلق على هذا النوع الفريد من نوعه في التعزية ؟ مصيبة العراق ابتلي بهؤلاء القرقوزات الجهلة وفوكاهة وزير خارجية العراق هسة لو باقي روزخون هل الحيزبون كان احسن لكن السؤال من سلمه هذه المناصب ومن وراء هذه المساخر القرقوزات لأهانة شعب عريق مثل الشعب العراقي من هو المسؤول وراء تسليم هذه المناصب الحياة لهذا القطيع من البهائم الضالة ؟ من ينسى تولستوي حزب الدعوچية برهومي الجعفري عندما سأله الأعلامي المصري وهو في مصر من أين ينبع نهرا دجلة والفرات فكان جواب القُمقُم ينبعان من ايران ؟! يا للهول ؟!
الاسم: خليلو ...
فليتمجدًْ إسمُ فاضل خليل وذكراهُ .. وأهلاً بعودتك لتجلوَ عنا الهمّ الذي لا يتركُ لنا فكاكاً من أعناقنا صباحَ مساء كل يومٍ
اضف تعليقك

شروط نشر التعليقات والتعقيبات في "المدى"

تود "المدى" أن تعلن لقرائها وزوار موقعها الالكتروني الكرام بان تعليقاتهم وتعقيباتهم على ما ينشر فيها يخضع لذات القواعد التي تحكم عملية النشر في الصحيفة الورقية والمتقيدة باخلاقيات الصحافة المتعارف عليها دولياً، وتؤكد انها لن تنشر ما يتعارض مع هذه القواعد وفقاً للآتي:

1 - يلتزم القراء وزوار الموقع الالكتروني بلياقات التفاعل مع المواد المنشورة ومواضيعها المطروحة، وبعدم تناول الشخصيات والمقامات الدينية والدنيوية والكتّاب وهيئات الدولة والهيئات الاجتماعية وسائر الناس، بكلام جارح ونابِ ومشين ويحتوي على معلومات غير مؤكدة، ويلتزمون أيضاً بعدم المساس بالشعوب والأعراق والإثنيات والأوطان بالسوء.
2 – يحق لإدارة تحرير المدى ان تنقّح تعليق القارئ او الزائر بما يتناسب مع اللياقات الموصوفة اعلاه، وإطلاق الحوار البنّاء، مع الحفاظ على مضمون التعليق، أو أن تحجبه إذا كان غير مناسب أو متعارضاً مع قواعد النشر.
3 – تنطبق هذه الشروط على ما ينشر في الملاحق وسائر مواقع وإصدارات مؤسسة المدى
4 - لا تتحمل مؤسسة المدى أي مسؤولية مادية أو معنوية حيال صاحب التعليق.
الاسم:  
البريد الالكتروني:    
التفاصيل:  
رمز التحقق:
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة المدى للاعلام والثقافة والفنون